도마복음과 성경구절의 비교를 통해 역사적 인간 예수의 가르침들이 지난 2천 년 동안 예수를 본 적이 없는 수많은 기독교 작가들에 의하여 교회권력을 가진 자들의 입장에서 어떻게 변질되어 왔는가를 확인하는 계기가 될 것이다.
| 도마복음 | 성경 |
| 75. 그가 말하기를, "많은 사람들이 문 앞에 서 있으나, 신부의 방에 들어가는 사람은 고독한 자다." | 마태복음 22장 14절 청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라 |
해석 -
본문을 중요단어별로 의미를 짚어 보면,
문 : 더 깊은 영적 깨달음의 영역에 이르는 것을 상징한다.
고독 : '고독'은 영적 성장과 깨달음이 궁극적으로 개인의 여정이라는 의미와 닿아 있다.
고독한 사람들 : 깊은 자기 성찰 혹은 더 깊은 영적 경험을 위해 진정으로 개인의 여정을 떠날 준비된 사람들을 의미한다.
신부의 방 : 순수함을 간직한 깊은 영적 깨달음의 상태 혹은 영역을 말한다.
75절 본문을 도마복음의 다른 구절들과 연결되는 부분들을 찾아보면 다음과 같은 것들을 발견할 수 있다.
"고독한 자"는 16절의 "홀로 된 자", 23절의 "하나 된 자", 29절의 "영혼이 몸으로 인하여 존재케 된 상태(에 도달한 자)", 49절의 "홀로 된 자", 61절의 "분열되지 않은 전체로부터 온 자"라는 의미와 매우 밀접한 의미를 내포하고 있다고 할 수 있다.
'신부의 방에 들어간다는 것은'은 22절에서 "아기들이야말로 나라에 들어갈 수 있다." 그리고 46절에서는 "아기가 되는 자는 나라를 알 것이다"라는 부분과 맥이 닿아 있다.
그리고 예수가 3절과 49절에서 언급하고 있는 "나라"와 75절의 "신분의 방"은 동일한 의미로 볼 수 있다.
인간 예수나 소크라테스, 부처, 공자와 같은 보통 인간의 수준을 넘어선 깨달음의 반열에 오른 성인들의 가르침이 대다수의 보통사람들에게 있어 쉽게 도달하기 어려운 부분들일 것이라는 점은 어쩌면 지극히 당연한 일이다.
75절은 바로 이러한 의미를 닮고 있는 것이 아닐까 한다.
이러한 의미에서 75절의 역사적 인간 예수는 더 깊은 영적인 통찰 혹은 깨달음은 모든 사람이 쉽게 접근할 수 있는 것이 아니므로 많은 준비와 큰 결단이 필요함을 말하고자 한 것이라고 해석할 수 있다.
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