도마복음과 성경구절의 비교를 통해 역사적 인간 예수의 가르침들이 지난 2천 년 동안 예수를 본 적이 없는 수많은 성경 기록자들에 의하여 교회권력을 가진 자들에 입장에서 어떻게 변질되어 왔는가를 확인하는 계기가 될 것이다.
| 도마복음 | 성경 |
| 65. 예수가 말하기를, "포도원을 소유한 선한 사람이 있었다. 그 사람이 포도원을 소작농부들에게 빌려주어, 그들이 포도원을 경작하게 하고, 그들로부터 소출을 거두려 하였다 그는 그의 종을 보내어, 소작농부들이 종에게 포도원의 소출을 내어주도록 하였다. 그들은 그의 종을 붙잡아, 그를 때리고, 거의 죽일 뻔하였다. 그 종이 돌아와 그의 주인에게 아뢰었다. 그는 또 다른 종을 보내었다. 그러자 소작농부들은 그 종까지도 마찬가지로 구타하였다. 그러자 그 주인은 그 아들을 보내며 이르기를, '아마도 그들은 나의 아들에게는 충분한 존경심을 보일 것이다' 하였다. 그러나 그 소작농부들은 그가 이 포도원의 상속자라는 것을 알았기 때문에, 그들은 그를 붙잡아 죽여버렸다. 귀가 있는 자는 누구든지 들으라!" |
누가복음 20장 9절~19절 그가 또 이 비유로 백성에게 말씀하시기 시작하시니라 한 사람이 포도원을 만들어 농부들에게 세로 주고 타국에 가서 오래 있다가 때가 이르매 포도원 소출 얼마를 바치게 하려고 한 종을 농부들에게 보내니 농부들이 종을 몹시 때리고 거저 보내었거늘 다시 다른 종을 보내니 그도 몹시 때리고 능욕하고 거저 보내었거늘 다시 세 번째 종을 보내니 이 종도 상하게 하고 내쫓은지라 포도원 주인이 이르되 어찌할까 내 사랑하는 아들을 보내리니 그들이 혹 그는 존대하리라 하였더니 농부들이 그를 보고 서로 의논하여 이르되 이는 상속자니 죽이고 그 유산을 우리의 것으로 만들자 하고 포도원 밖에 내쫓아 죽였느니라 그런즉 포도원 주인이 이 사람들을 어떻게 하겠느냐 와서 그 농부들을 진멸하고 포도원을 다른 사람들에게 주리라 하시니 사람들이 듣고 이르되 그렇게 되지 말아지이다 하거늘 그들을 보시며 이르시되 그러면 기록된 바 '건축자들의 버린 돌이 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라' 함이 어찜이냐 무릇 이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 그를 가루로 만들어 흩으리라 하시니라 서기관들과 대제사장들이 예수의이 비유는 자기들을 가리켜 말씀하심인 줄 알고 즉시 잡고자 하되 백성을 두려워하더라 |
해석 -
영문번역본 본문의 포도원 농장주는 'good man'으로 표현되고 있고, 소작농부들은 살인을 서슴지 않는 등 매우 폭력적인 농부들로 묘사되고 있다.
'good man'이라는 표현에는 매우 많은 의미가 담겨 있다.
이를테면 소작농부들에 대한 배려, 저렴한 소작료 부과 등과 같은 것들이다.
이와 반대로 소작농부들은 소작료를 거두려는 농장주가 보낸 이들에게 폭력과 살인을 행사하는 모습들이 연출되고 있다.(기독교는 이 장면을 해석하는 과정에서 신이 보낸 선지자들을 박해하는 모습으로 둔갑시켰다.)
이와 같은 장면들을 통해 우리는 소작농부들이 합리적인 이유 없이 오직 포도농작물을 독식하려는 태도를 추구하고 있음을 알 수 있다.
65절은 농장주와 소작농부들의 대립관계를 다룬 드라마를 통해 소작농부들의 재물(포도수확물)에 대한 집착과 탐욕이 어떤 결과를 초래할 수 있는지에 대한 경각심을 일깨우기 위한 예수의 비유가 잘 나타난 구절이다.
도마복음 65절을 각색한 드라마들이 성경(예수가 죽은 이후에 만들어진 신약) 곳곳에 삽입되고, 이런 구절들이 지난 2천 년간 기독교 교회들에 의해 신이 보낸 선지자들을 거부하고 박해하는 것을 상징하는 장면으로 연출되어 왔으며, 더 나아가 십자가에 처형된 예수를 하나님의 아들로 둔갑시키고 인류구원의 희생양으로 만드는 하나의 도구로 쓰여 왔다는 사실은 매우 충격적이다.
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