도마복음과 성경구절의 비교를 통해 역사적 인간 예수의 가르침들이 지난 2천 년 동안 예수를 본 적이 없는 수많은 성경 기록자들에 의하여 교회권력을 가진 자들에 입장에서 어떻게 변질되어 왔는가를 확인하는 계기가 될 것이다.
| 도마복음 | 성경 |
| 61. 예수가 말하기를, "둘이 안식에 들어갈 것이다: 한사람은 죽을 것이고, 다른 한사람은 살게 될 것이다." 살로메가 말하기를, "나의 쇼파에 앉고, 나의 식탁에서 식사를 하는 당신은 누구십니까?" 예수가 그녀에게 말하기를, "나는 분열되지 않고 완전한 존재다. 나는 아버지(내면의 빛)으로부터 생명(깨달음)을 받았다." ... 살로메가 말하기를, "나는 당신의 제자입니다." ... "예수가 말하기를, " 그러므로 단언컨데 사람이 완전체라면 사람의 몸은 빛으로 가득할 것입니다, 그러나 사람이 분열되면 사람은 어둠으로 가득하거나 파괴될 것입니다." |
누가복음 17장 34절 내가 너희에게 이르노니 그 밤에 둘이 한 자리에 누워 있으매 하나는 데려감을 얻고 하나는 버려둠을 당할 것이요 |
해석 -
61절도 다른 구절들과 마찬가지로 영문번역본 의역을 통해 재해석한 구절이다.
61절은 50절의 'light' 그리고 56절의 'corpse'를 같이 보면 이해에 도움이 될 수 있다.
첫 줄 : 침대의 두 명은 영적으로 깨달은 존재와 원초적 본능이 지배하는 존재가 공존하는 상황을 묘사하고 있다.
첫 줄과 마지막 줄은 다른 표현을 사용하고 있지만 전달하고자 하는 것은 같다. 첫 줄의 die는 darkness, live는 light와 의미가 연결된다.
마지막 줄에서 '완전체'와 '분열'에 대하여,
영적인 깨달음을 통해 새롭게 태어나면서 삶과 죽음과 관련된 원초적 본능(섹스, 자살, 물적욕망 등)으로써의 성향이 극복되는 상황을 '완전체'라는 표현으로 묘사하고 있다. (프로이트의 초자아를 떠올리게 한다)
그리고 물적, 성적 등의 욕구를 탐하려는 성향과 그것을 억누르려는 두 성향이 서로 공존, 대립하는 상황을 '분열'이라는 표현으로 묘사하고 있다. (프로이트의 원초아와 자아의 공존상태와 유사하다고 할 수 있다.)
예수가 도마복음 전체를 통해 반복적으로 강조하는 것이 있다면,
'그것은 자신을 끊임없이 단련함으로써 영적인 깨달음을 통해 물적, 성적탐닉 등 욕망추구의 원초적 본능을 극복하여 자신을 내면의 빛이 살아 있는 상태로 있도록 함으로써 시체와 같은 삶을 살지 않게 되는 것이라 할 수 있다.
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